PSIKOTERAPI (ARTIKEL 3)

Perbedaan psikoterapi dan konseling

Menurut Markam, (2003) ada beberapa perbedaan antara psikoterapi dengan bimbingan dan konseling. Pertama, istilah psikoterapi lebih sering digunakan untuk klien atau pasien yang mengalami masalah berat. Kedua, psikoterapi dan konseling dilakukan atas permintaan klien, sedangkan bimbingan dapat dilakukan tanpa diminta. Continue reading

Advertisements

PSIKOTERAPI (ARTIKEL 2)

Perbedaan psikoterapi dan konseling

Menurut Markam, (2003) ada beberapa perbedaan antara psikoterapi dengan bimbingan dan konseling. Pertama, istilah psikoterapi lebih sering digunakan untuk klien atau pasien yang mengalami masalah berat. Kedua, psikoterapi dan konseling dilakukan atas permintaan klien, sedangkan bimbingan dapat dilakukan tanpa diminta.

Continue reading

PSIKOTERAPI (ARTIKEL 1)

Pengertian psikoterapi

Menurut Wolberg (1954) psikoterapi sebagai suatu bentuk perawatan atau perlakuan (treatment) terhadap masalah yang timbul yang asalnya dari faktor emosi pada mana seorang yang terlatih, dengan terencana mengadakan hubungan professional dengan pasien dengan tujuan memindahkan, mengubah suatu simtom dan mencegah agar simtom tidak muncul pada seseorang yang terganggu pada pola perilakunya, untuk meningkatkan pertumbuhan dan perkembangan pribadi secara positif.

Continue reading

TUGAS MANAJEMEN BEDAH FILM

 Bedah Film Captain Philips

philips

     Kita sudah mendengar banyak kisah mengenai pembajakan angkutan baik darat, laut maupun udara. Bahkan kisah-kisah seperti itu tampak banyak terdengar layaknya dongeng belaka bagi sebagian orang. Namun ternyata hal itu bukanlah suatu kebohongan dan khayalan di dunia nyata, tetapi merupakan salah satu kejadian yang cukup mengerikan bagi orang yang mengalaminya. Contoh pembajakan yang marak disoroti adalah pembajakan kapal laut di Somalia yang sering terdengar pada awal abad ke 21.

Continue reading

Perencanaan, Penetapan, & Pengorganisasian dalam Struktur Manajemen

manajemn

mn1

mn2

mn3

Analisis

Perencanaan

Dalam manajemen, perencanaan adalah proses mendefinisikan tujuan organisasi, membuat strategi untuk mencapai tujuan itu, dan mengembangkan rencana aktivitas kerja organisasi. Perencanaan merupakan proses terpenting dari semua fungsi manajemen karena tanpa perencanaan fungsi-fungsi lain—pengorganisasian, pengarahan, dan pengontrolan—tak akan dapat berjalan. Continue reading

KONSEP PENYESUAIAN DIRI YANG SEHAT

KONSEP PENYESUAIAN DIRI YANG SEHAT

Apa yang dimaksud penyesuaian diri? selama ini kita mengetahui kata penyesuaian diri, tetapi apa sih yang dimaksud penyesuaian diri? lalu bagaimana konsep penyesuaian diri yang sehat?

            penyesuaian diri merupakan istilah yang sulit untuk didefinisikan secara tepat, hal ini dikarenakan penyesuaian diri mengadung banyak arti, kriteria untuk menilai penyesuaian diri tidak dirumuskan secara jelas. Menurut W.A Gerungan (1996) menyebutkan bahwa “ penyesuaian diri adalah mengubah diri sesuai dengan keadaan lingkungan, tetapi juga mengubah lingkungan sesuai dengan keadaan (keinginan diri).” Menurut Soeharto Heerdjan (1987) penyesuaian diri adalah usaha atau perilaku yang tujuannya mengatasi kesulitan dan hambatan.” Menurut Ali dan Asrori (2005) penyesuaian dir didefinisikan sebagai suatu proses yang mencakup respon-respon mental dan perilaku yang diperjuangankan individu agar dapat berhasil mengahadapi kebutuhan-kebutuhan internal, ketegangan, frustasi, konflik, serta untuk menghasilkan kualitas keselarasan antara tuntutan dari dalam diri individu dengan tuntutan dunia luar atau lingkungan tempat individu itu berada.” Jadi, penyesuaian diri adalah suatu proses atau usaha individu untuk mengatasi kesulitan dan hambatan secara fisik maupun mental dalam diri agar diterima lingkungan.

Continue reading

STRESS DAN KEPRIBADIAN SEHAT

Pengertian Stress Menurut Para Ahli

  • Stres menurut Peter Tyer (1993: 1) adalah perasaan tidak enak yang disebabkan oleh persoalan-persoalan di luar kendali kita. Batasan ini hanya menyinggung dua pandangan umum tentang stres yang hampir universal, yaitu bahwa stres itu tidak menyenangkan dan hal itu terjadi pada diri kita,serta kita sendiri hampir tak dapat melakukan apapun terhadapnya.
  • Richard S. Lazarus (James Manktelow, 2009: 3) mengungkapkan bahwa stres adalah suatu kondisi atau perasaan yang dialami ketika seseorang menganggap bahwa “tuntutan-tuntutan melebihi sumber daya sosial dan personal yang mampu dikerahkan seseorang.
  • Sarafino (Bart Smet, 1994: 112) mendefinisikan stres sebagai suatu kondisi disebabkan oleh transaksi antara individu dengan lingkungan yang menimbulkan persepsi jarak antara tuntutan-tuntutan yang berasal dari situasi dengan sumber-sumber daya sistem biologis, psikologis dan sosial dari seseorang.
  • Santrock (2003: 557) mendefinisikan stres sebagai respon individu terhadap keadaan atau kejadian yang memicu stres (stressor), yang mengancam dan mengganggu kemampuan seseorang untuk menanganinya.

Koping dan Jenisnya

Koping berasal dari kata coping yang bermakna harfiah pengatasan/penanggulangan (to cope with = mengatasi, menanggulangi). Koping adalah cara yang dilakukan individu dalam menyelesaikan masalah, menyesuaikan diri dengan perubahan, respons terhadap situasi yang mengancam.

Lazarus membagi koping menjadi dua jenis, yaitu:

1. Tindakan langsung (Direct Action). Koping jenis ini adalah setiap setiap usaha tingkah laku   yang dijalankan oleh individu untuk mengatasi kesakitan atau luka, ancaman atau tantangan dengan cara mengubah hubungan yang bermasalah dengan lingkungan. Ada 4 macam koping jenis tindakan langsung:

a. Mempersiapkan diri untuk menghadapi luka : Individu melakukan langkah aktif dan antisipatif (beraksi) untuk menghilangkan atau mengurangi bahaya dengan cara menempatkan diri secara langsung pada keadaan yang mengancam dan melakukan aksi yang sesuai dengan bahaya tersebut.

  1. Agresi : tindakan yang dilakukan oleh individu dengan menyerang agen yang dinilai mengancam atau akan melukai.
  2.  Penghindaran (avoidance) : Tindakan ini terjadi bila agen yang mengancam dinilai lebih berkuasa dan berbahaya sehingga individu memilih cara menghindari atau menghindari atau melarikan diri dari situasi yang mengancam tersebut.
  3. Apati : Jenis koping ini merupakan pola orang yang putus asa.

2. Peredaan atau peringanan (Palliation) : Jenis koping ini mengacu pada mengurangi/menghilangkan/ menoleransi tekanan-tekanan kebutuhan/fisik, motorik atau

gambaran afeksi dari tekanan emosi yang dibangkitkan oleh lingkungan yang bermasalah. Ada 2 macam koping jenis peredaran/palliation :

  1. Diarahkan Pada Gejala (Sympton Directed Modes)
  2.  Cara Intrapsikis (Intrapsychic Modes)

Jenis-Jenis Koping Yang Konstruktif Atau Positif (Sehat)

Harber & Runyon (1984) menyebutkan jenis-jenis koping yang dianggap konstruktif, yaitu:

1. Penalaran (Reasoning) : penggunaan kemampuan kognitif untuk mengeksplorasi

berbagai macam alternatif pemecahan masalah dan kemudian memilih salah satu alternatif yang dianggap paling menguntungkan.

2. Objektifitas : kemampuan untuk membedakan antara komponen-komponen emosional dan logis dalam pemikiran, penalaran maupun tingkah laku.

3. Konsentrasi : kemampuan untuk memusatkan perhatian secara penuh pada persoalan yang sedang dihadapi.

4. Humor : kemampuan untuk melihat segi yang lucu dari persoalan yang sedang dihadapi, sehingga perspektif persoalan tersebut menjadi lebih luas, terang dan tidak dirasa sebagai menekan lagi ketika dihadapi dengan humor.

5. Supresi : kemampuan untuk menekan reaksi yang mendadak terhadap situasi yang ada sehingga memberikan cukup waktu untuk lebih menyadari dan memberikan reaksi yang lebih konstruktif.

6. Toleransi terhadap Kedwiartian atau Ambiguitas : kemampuan untuk memahami bahwa banyak hal dalam kehidupan yang bersifat tidak jelas dan oleh karenanya perlu memberikan ruang bagi ketidak jelasan tersebut.

7. Empati : Yaitu kemampuan untuk melihat sesuatu dari pandangan orang lain.

 

Teori Kepribadian Sehat, Menurut :

  • Gordon Allport

Allport mengemukakan definisi kepribadian adalah organisasi dinamis dalam individu sebagai system psikofisis yang menentukan caranya khas dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan. Karakter pribadi yang sehat menurut Allport adalah Pertama, pribadi yang dewasa dicirikan oleh sikap proaktif, yaitu tidak hanya bereaksi terhadap stimuli eksternal, tetapi juga sanggup bertindak dengan sadar terhadap lingkungan dengan cara baru dan  inovatif. Kedua, kepribadian yang dewasa tampaknya lebih termotivasikan eleh proses-proses sadar daripada kepribadian yang terdistorsi, hal itu menjadikan lebih fleksibel dan mandiri daripada pribadi sehat yang masih termotivasi oleh motif-motif bawah sadar yang muncul dari pengalaman masa kanak-kanak. Pribadi yang sehat juga tampak lebih matang ketika usia mereka matang. Pada tahun 1961 Allport mengidentifikasikan enam criteria bagi kepribadian yang dewasa.

1)      perluasan konsep diri

2)      hubungan hangat dirinya dengan orang lain

3)       rasa aman emosional atau penerimaan diri

4)      pribadi yang sehat secara psikologis memiliki persepsi yang realistis tentang lingkungan sekitarnya

5)      insight (kedalam wawasan) dan humor

6)      kedewasaan adalah memiliki filsafat hidup yang menyatukan

  • Carl Rogers

Menurut Rogers, pribadi yang sehat adalah pribadi yang mampu untuk mengaktualisasi diri. Aktualisasi diri berkembang setelah manusia mengembangkan sistem diri dan merujuk kepada kecenderungan tersebut untuk bergerak menuju menjadi manusia yang berfungsi sepenuhnya. Orang yang menyesuaikan diri secara ideal adalah orang yang benar-benar terbuka pada semua pengalaman. Rogers menggambarkan pribadi yang berfungsi sepenuhnya adalah pribadi yang mengalami penghargaan positif  tanpa syarat.  Lima sifat khas orang yang berfungsi sepenuhnya (fully human being):

  1. Keterbukaan pada pengalaman.
  2. Kehidupan eksistensial
  3. Kepercayaan terhadap organisme orang sendiri
  4. Perasaan bebas
  5. Kreativitas

SUMBER :

Feist, Jest. (2010). Psikologi Kepribadian jilid 2. Jakarta: Salemba empat

Semiun, Yustinus. (2006). Kesehatan Mental 1. Yogyakarta: Kanisius.

Schultz, Duane. (1991). Psikologi Pertumbuhan: Model-model Kepribadian Sehat. Yogyakarta: Kanisius.

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/24512/4/Chapter%20II.pdf

http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/104/jtptunimus-gdl-dyasdindan-5184-3-bab2.pdf

http://eprints.uny.ac.id/9570/2/bab%202%20NIM.%2008104241024.pdf

 

 

 

 

KESEHATAN MENTAL

Konsep Sehat

Sehat menurut kamus besar bahasa indonesia adalah baik seluruh badan serta bagian-bagiannya (bebas dr sakit); waras, dan masih banyak lagi. Menurut WHO (1974) kesehatan adalah keadaan sempurna baik fisik, mental, social bukan hanya bebas dari penyakit, cacat dan kelemahan. sedangkan, menurut UU N0. 23/1992 tentang kesehatan
kesehatan adalah suatu keadaan sejahtera dari badan (jasmani), jiwa (rohani) dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara social dan ekonomis.

Dimensi sehat

  1. Dimensi fisik, dikatakan sehat apabila seseorang tidak merasa sakit atau ada keluhan, secara fisik normal atau tidak ada kekurangan.
  2. Dimensi emosi, dikatakan sehat apabila seseorang dapat mengontrol dan mengekspresikan emosinya dengan tepat tidak kurang maupun berlebihan.
  3. Dimensi intelektual, intelektual dikatakan sehat apabila seseorang memiliki kecerdasan dalam kategori yang baik mampu melihat realitas, memiliki nalar yang yang baik dan mampu memecahkan masalah dan mengambil keputusan.
  4. Dimensi spiritual, mereka yang mempunyai atau memiliki ketenangan jiwa, mampu berpikir jernih, sehat dan baik. Tidak melakukan tindakan-tindakan yang diluar kewajaran sehingga mampu berpikir maupun bertindak secara rasional.
  5. Dimensi sosial, dapat dikatakan sehat apabila seseorang dapat berinteraksi dan berhubungan baik dengan lingkungan sekitarnya.

Sejarah Perkembangan Kesehatan Mental

Pada zaman dahulu,  orang menduga bahwa penyebab penyakit mental adalah setan, roh-roh jahat dan dosa-dosa. Oleh karena itu para penderita penyakit mental dimasukkan dalam penjara-penjara di bawah tanah atau dihukum dan diikat erat-erat dengan rantai besi yang berat dan kuat. Namun, lambat laun ada usaha-usaha melalukan perbaikan dalam mengatasi orng-orang yang mengalami gangguan mental.

Pada tahun 1600an dan sebelumnya, penyakit mental bukanlah sebuah penyakit melainkan orang-orang percaya bahwa orang yang gangguan mental karena dimasuki oleh roh-roh nenek moyang.

Pada tahun 1724, seorang pendeta bernama Cotton Mather (1663-1728) mematahkan takhayul yang beredar disekitar masyarakat mengenai sakit jiwa. Ia mampu memajukan penjelasan secara fisik mengenai sakit jiwa itu.

Pada tahun 1812, Benjamin Rush (1745-1813) menjadi salah satu yang menangani masalah penanganan secara mental. Antara tahun 1830-1860 di Inggris timbul menangani pasien sakit jiwa. Pada masa ini, penanganan orang sakit jiwa merupakan cara ilmiah untuk menyembuhkan kegilaan.

Pada tahun 1909, gerakan mental Hygiene secara formal mulai muncul. Perkembangan gerakan mental hygiene ini tidak lepas dari jasa Clifford Whitting Beers (1876-1943) bahkan karena jasanya itu ia dinobatkan sebagai The Founder of the Mental Hygiene Movement. Dia terkenal karena pengalamannya yang luas dalam bidang pencegahan dan pengobatan gangguan mental dengan cara yang sangat manusiawi.

Secara hukum, gerakan mental hygiene ini mendapat pengakuan pada tanggal 3 Juli 1946, yaitu ketika presiden Amerika Serikat menandatangani The National Mental Health Act., yang berisi program jangka panjang yang diarahkan untuk meningkatkan kesehatan mental seluruh warga masyarakat.

Teori Kepribadian Sehat Menurut :

  1. Aliran Psikoanalisa :

Psikoanalisis merupakan suatu bentuk model kepribadian. Teori ini sendiri pertama kali diperkenalkan oleh Sigmun Freud (1856-1938). Freud pada awalnya memang mengembangkan teorinya tengtang struktur kepribadian dan sebab-sebab gangguan jiwa dan dengan konsep teorinya yaitu perilaku dan pikiran dengan mengatakan bahwa kebanyakan apa yang kita lakukan dan pikirkan hasil dari keinginan atau dorongan yang mencari pemunculan dalam perilaku dan pikiran. menurut teori psikoanalisa, inti dari keinginan dorongan ini adalah bahwa mereka bersembunyi dari kesadaran individual.

Dan apabila dorongan – dorongan ini tidak dapat disalurkan, dapat menyebabkan gangguan kepribadian dan juga memggangu kesehatan mental yang disebut psikoneurosis. Dengan kata lain, mereka tidak disadari. Ini adalah ekspresi dari dorongan tidak sadar yang muncul dalam perilaku dan pikiran. Istilah “motivasi yang tidak disadari” / (unconscious motivation) menguraikan ide kunci dari psikoanalisa. Psikoanalisis mempunyai metode untuk membongkar gangguan – gangguan yang terdapat dalam ketidaksadaran ini, antara lain dengan metode analisis mimpi dan metode asosiasi bebas.Teori psikologi Freud didasari pada keyakinan bahwa dalam diri manusia terdapat suatu energi psikis yang sangat dinamis. Energi psikis inilah yang mendorong individu untuk bertingkah laku. Menurut psikoanalisis, energi psikis itu berasumsi pada fungsi psikis yang berbeda yaitu: Id, Ego dan Super Ego.

– Id merupakan bagian palung primitif dalam kepribadian, dan dari sinilah nanti ego dan Super Ego berkembang. Dorongan dalam Id selalu ingin dipuaskan dan menghindari yang tidak menyenangkan.

– Ego merupakan bagian “eksekutif” dari kepribadian, ia berfungsi secara rasional berdasakan prinsip kenyataan. Berusaha memenuhi kebutuhan Id secara realistis,yaitu dimana Ego berfungsi untuk menyaring dorongan-dorongan yang ingin dipuaskan oleh Id berdasarkan kenyataan.

– Super Ego merupakan gambaran internalisasi nilai moral masyarakat yang diajarkan orang tua dan lingkungan seseorang. Pada dasarnya Super Ego merupakan hati nurani seseorang dimana berfungsi sebagai penilai apakah sesuatu itu benar atau salah. Karena itu Super Ego berorientasi pada kesempurnaan.

Kepribadian yang sehat menurut psikoanalisis:

1. Menurut freud kepribadian yang sehat yaitu jika individu bergerak menurut pola perkembangan yang ilmiah.

2. Kemampuan dalam mengatasi tekanan dan kecemasan, dengan belajar

3. Mental yang sehat ialah seimbangnya fungsi dari superego terhadap id dan ego

4. Tidak mengalami gangguan dan penyimpangan pada mentalnya

5. Dapat menyesuaikan keadaan ddengan berbagai dorongan dan keinginan

 

  1. Aliran Behaviorisme :

Behaviorisme juga disebut psikologi S – R (stimulus dan respon). Behaviorisme menolak bahwa pikiran merupakan subjek psikologi dan bersikeras bahwa psokologi memiliki batas pada studi tentang perilaku dari kegiatan-kegiatan manusia dan binatang yang dapat diamati. Teori Behaviorisme sendiri pertama kali diperkenalkan

  • oleh John B. Watson (1879-1958). Aliran behaviorisme mempunyai 3 ciri penting:
    1. Menekankan pada respon-respon yang dikondisikan sebagai elemen dari perilaku
    2. Menekankan pada perilaku yang dipelajari dari pada perilaku yang tidak dipelajari. Behaviorisme menolak kecenderungan pada perilaku yang bersifat bawaan.
    3. Memfokuskan pada perilaku binatang. Menurutnya, tidak ada perbedaan alami antara perilaku manusia dan perilaku binatang. Kita dapat belajar banyak tentang perilaku kita sendiri dari studi tentang apa yang dilakukan binatang.
    Menurut penganut aliran ini perilaku selalu dimulai dengan adanya rangsangan yaitu berupa stimulus dan diikuti oleh suatu reaksi beupa respons terhadap rangsangan itu.
    Jadi menurut Behaviorisme manusia dianggap memberikan respons secara pasif terhadap stimulus-stimulus dari luar. Kepribadian manusia sebagai suatu sistem yang bertingkah laku menurut cara yang sesuai peraturannya dan menganggap manusia tidak memiliki sikap diri sendiri.

Kepribadian yang sehat menurut behavioristik:

1. Memberikan respon terhadap faktor dari luar seperti orang lain dan lingkungannya.
2. Bersifat sistematis dan bertindak dengan dipengaruhi oleh pengalaman
3. Sangat dipengaruhi oleh faktor eksternal, karena manusia tidak memiliki sikap dengan bawaan sendiri.

4.Menekankan pada tingkah laku yang dapat diamati dan menggunakan metode yang obyektif.

  1. Aliran Humanistik :

Aliran ini berkembang pada tahun 1950. Humanistik merasa tidak puas dengan behaviori maupun dengan aliran psikoanalisis. Aliran humanistik ini mengarahkan perhatiannya pada humanisasi yang menekankan keunikan manusia. Psikologi Humanistik manusia adalah makhluk kreatif,yang di kendalikan oleh nilai-nilai dan pada pilihan-pilihan sendiri bukan pada kekuatan-kekuatan ketidaksadaran.
Kepribadian yang sehat menurut humanistik, perilaku yang mengarah pada aktualisasi diri:
1) Menjalani hidup seperti seorang anak, dengan penyerapan dan konsentrasi sepenuhnya.

2) Mencoba hal-hal baru ketimbang bertahan pada cara-cara yang aman dan tidak berbahaya.

3) Lebih memperhatikan perasaan diri dalam mengevaluasi pengalaman ketimbang suara tradisi, otoritas,  atau mayoritas.

4) Jujur : menghindari kepura-puraan dalam “bersandiwara”.

5) Siap menjadi orang yang tidak popular bila mempunyai pandangan sebagian besar orang.

6) Memikul tanggung jawab.

7) Bekerja keras untuk apa saja yang ingin dilakukan.

8) Mencoba mengidentifikasi pertahanan diri dan memiliki keberanian untuk menghentikannya.

  1. Menurut Maslow :

Ciri-ciri kepribadian menurut Maslow adalah

  1. Menerima realitas secara tepat. Orang-orang yang sangat sehat mengamati objek-objek dan orang-orang di dunia sekitarnya secara objektif, teliti terhadap arang lain, mampu menemukan denagn cepat penipuan dan ketidakjujuran. Mereka bersandar semata-mata pada keputusan dan persepsi mereka sendiri serta tidak terdapat pandangan-pandangan yang berat sebelah atau prasangka-prasangka.Kepribadian-kepribadian yang tidak sehat mengamati dunia menurut ukuran-ukuran subyektif mereka sendiri, memaksa dunia untuk mencocokannya dengan bentuk ketakutan-ketakutan, kebutuhan-kebutuhan dan nilai-nilai. Semakin objektif kita mampu menggambarkan kenyataan, maka semakin baik kemampuan kita untuk berpikir secara logis, untuyk mencapai kesimpulan-kesimpulan yang tepat, dan pada umumnya untuk menjadi efisien secara intelektual.
  2.  Menerima diri dan orang lain apa adanya. Orang-orang yang mengaktualisasikan diri menerima diri mereka. Kelemahan-kelemahan dan kekuatan-kekuatan mereka tanpa keluhan atas kesusahan. Sesungguhnya, mereka tidak terlampau banayk memikirkannya. Meskipun individu-individu yang sangat sehat ini memiliki kelemahan–kelemahan atau cacat-cacat, tetapi mereka tidak merasa malu atau merasa bersalah terhadap hal-hal tersebut. Karena orang-orang sehat ini begitu menerima kodrat mereka, maka mereka tidak harus mengubah atau memlsukan diri mereka. Mereka santai dan puas denagn diri mereka dan penerimaan ini berlaku bagi semua tingkat kehidupan. Sebaliknya, orang-orang neurotis dilumpuhkan oleh persaan malu atau perasaan salah atas kelemahan-kelemahan dan kekurangan-kekurangan mereka, begitu di hantui sehingga mereka mengalihkan waktu dan energi dari hal-hal yang lebih konstuktif.
  3.  Bertidak secara spontan dan alamiah, tidak dibuat-buat. Pengaktualisasian diri bertingkah laku secara terbuka dan langsung tanpa berpura-pura. Kita dapat mengatakan bahwa orang-orang ini bertingkah laku secara kodrati yakni sesuai dengan kodrat mereka.
    Dalam situasi dimana ungkapan perasaan yang wajar dan jujur dapat menyakitkan orang lain, atau dimana hal tersebut tidak penting, maka untuk sementara mereka mengekang persaaan-perasaan itu. Jadi, mereka tidak sengaja menjadi tidak konvensional atau memberontak, mereka tidak mau mencari kesenangan dalam mencemoohkan dengan sengaja aturan-aturan dan adapt-adat social. Akan tetapi dalam situasi di mana menaruh hormat kepada kebiasaan social mengganggu apa yang dianggap penting oleh orang-orang yang sehat, mereka tidak ragu menentang kebiasaan tersebut. Lagi pula mereka sendiri adalah wajar dan sederhana, merasa yakin dan aman, serta tidak konvensioanal dengan tidak bersikap agresif dan memberontak.
  4. Memusatkan pada masalah-masalah bukan pada perseorangan. Orang yang mengaktualisasikan diri mencintai pekerjaan mereka dan berpendapat bahwq pekerjaan itu tentu saja cocok untuk mereka. Pekerjaan mereka adalah sesuatu yang ingin mereka lakukan; tentu, sesuatu yang harus mereka lakuakn tidak semata-mata suatu pekerjaan untuk mendapat penghasilan. Mereka tidak melakukan pekerjaan untuk mendapatkan uang,popularitas atau kekuasaan, tetapi karena pekerjaan itu memuaskan metakebutuhan. Menantang dan mengembangakan kemampuan-kemempuan mereka, menyebabkan mereka bertumbuh sampai pada tingkat potensi mereka yang paling, dan membantu merumuskan pengertian mereka tentang diri mereka siapa dan apa..
  5.  Memiliki kekuasaan dan tidak bergantung pada orang lain.Orang-orang yang mengaktualisasikan diri memiliki suatu kebutuhan yang kuat untuk pemisahan dan kesunyian. Mereka tidak tergantung pada orang-orang lain untuyk kepuasan mereka dan dengan demikian mungkin mereka menjauhkan diri dan tidak ramah. Tingkah laku dan perasaan meeka sangatt egosentris dan terarah kepada dir mereka sendiri.
    Sebaliknya, orang-orang neuorotis biasanya snagat emosional tergantung pada orang-orang lain untuk kepuasan dimana mereka tidak mampu menghasilkan untuk diri mereka.
  6. Memiliki ruang untuk diri pribadi. Pengaktualisasian diri untuk berfungsi secara otonom terhadap lingkungan social dan fisik. Kepribadian-kepribadian yang sehat dapat berdiri sendiri dan tingkat otonomi mereka yang tinggi menaklukan mereka, agak tidak mempan terhadap krisis atau kerugian. Kemalangan-kemalangan yang dapat mengahncurkan orang-orang yang sehat mungkin hamper tidak dirasakan oleh mereka. Mereka mempertahankan suatu ketenangan dasar di tengah apa yang dilihat oleh orang-orang yang kurang sehay sebagai malapetaka.
  7.  Menghargai dan terbuka akan pengalaman-pengalaman dan kehidupan baru
    Menghargai pengalaman-pemgalaman tertentu bagaimanapun seringnya pengalaman itu terulang, dengan suatu perasaan kenikmatan yang segar, perasaan terpesona dan kagum. Suatu pandangan yang bagus atau menyegarkan terhadap dorongan setiap hari untuk bekerja. Sebagai akibatnya, mereka merasa kurang pasti, tetapi senantiasa berterima kasih terhadap apa yang mereka miliki dan dapat mereka alami.
  8.  Memiliki pengalaman-pengalaman yang memuncak. Dimana orang-orang yang mengaktualisasikan diri mengalami ekstase, kebahagiaan, perasaan terpesona yang hebat dan meluap-luap, sama seperti pengalaman-pengalaman keagamaan yang mendalam. Maslow menunjukan bahwa tidak semua pengalaman puncak itu sangat kuat; dapat juga ada pengalaman- pengalaman yang ringan. Pengalaman- pengalaman yang ringan ini kadang- kadang dapat terjadi pada kita semua. Akan tetapi individu yang lebih sehat memiliki pengalaman-pengalaman puncak lebih sering dari pada orang- orang biasa, dan mungkin sering kali terjadi setiap hari.
  9. Memiliki identitas sosial dan minat sosial yang kuat. Pengaktualisasian diri memiliki perasaan empati dan afeksi yang sangat kuat dan dalam terhadap semua manusia, juga suatu keinginan untuk membantu kemanusiaan.. Mereka adalah anggota dari satu keluarga (manusia) dan memiliki suatu perasaan persaudaraan dengan setiap anggota lain dalam keluarga. Orang- orang yang sehat mengetahui bahwa mereka dapat mencapai hal- hal dengan lebih baik daripada orang-orang lain dan bahwa mereka melihat dan memahamii hal- hal itu dengan lebih jelas.mereka mungkin kerapkali merasa tertekan atau marah karena tingkah laku orang- orang lain yang bodoh, lemah, atau kasar tetapi mereka cepat memahami dan memaafkannya.
  10.  Memiliki relasi yang akrab dengan beberapa teman. Mampu mengadakan hubungan yang lebih kuat dengan orang- orang lain daripada orang- orang yang memiliki kesehatan jiwa yang biasa.mereka memiliki cinta yang lebih besar dan persahabatan yang lebih dalam, dan identifikasi yang lebih sempurna dengan individu-individu lain.
    Meskipun orang- orang yang akrab dengan mereka adalah kecil, namun aktualisasi diri berbudi baik dan sabar terhadap orang- orang lain, khusunya terhadap anak- anak.mereka membenci dan kejam terhadap orang yang kritis, congkak atau sombong.
    Cinta mereka bukan cinta yang egoistic, dimana membari cinta sekurang- kurangnya sama pentingnya dengan menerima cinta dimana perhatian seseorang terhadap pertumbuhan dan perkembangan orang lain adalah sebanyak perhatian terhadap pertumbuhan diri sendiri.
  11.  Mengarah pada nilai-nilai demokratis. Orang yang sehat membiarkan dan menerima semua orang tanpa memperhatkan kelas social, tingkat pendidikan, golongan politik atau agama, ras, atau warna kulit.mereka sangat siap mendengarkan atau belajar dari dari siapa saja yang dapat mengajarkan sesuatu kepada mereka.
  12. Memiliki nilai-nilai moral yang tangguh. Dapat membedakan dengan jelas antara sarana dan tujuan. Bagi mereka, tujuan atau cita- cita jauh lebih penting daripada sarana untuk mencapainya.mereka juga sanggup membedakan antara baik dan buruk, benar dan salah. Orang yang kurang sehat kerapkali bingung atau tidak konsisten dalam hal- hal etis, terombang- ambing, atu berganti-ganti antara benar dan salah menurut keuntungannya.
  13. Memiliki rasa humor yang tinggi. Orang-orang yang kurang sehat menertawakan 3 macam humor, humor permusuhan yang menyebabkan seseorang merasa sakit, humor superioritas yang mengambil keuntungan dari rasa rendah diri dari orang lain atau kelompok dan humor pemberontakan terhadap penguasa yang berhubungan dengan suatu situasi Oedipus atau percakapan cabul. Humor pengaktualisasi-pengaktualisasi diri bersifat filosofis, humor yang menertawakan manusia, pada umumnya, tetapi bukan kepada seseorang yang khusus. Humor ini kerap kali bersifat intruktif, yang dipakai langsung kepada hal yang dituju dan juga menyimpulkan tertawa.
  14.  Menemukan hal-hal baru, ide-ide segar, dan kreatif. kreatifitas merupakan suatu sifat yang diharapkan seseorang dari pengaktualisasi- pengaktualisaasi diri mereka adalah asli, inventif, dan inovatif, meskipun tidak selalu dalam pengertian menghasilkan suatu karya seni. Maka kreatifitas lebih merupakan suatu sikap, suatu ungkapan kesehatan psikologis dan lebih mengenai cara bagaimana kita mengamati dan beraksi terhadap dunia dan bukan mengenai hasil-hasil yang sudah selesai dari suatu karya seni
  15. Memiliki integritas tinggi yang total. Pengaktualisasi – pengaktualisasi diri dapat berdiri sendiri atau pun otonom, mampu melawan dengan baik pengaruh- pengaruh social, untuk berpikir atau bertindak menurut cara- cara tertentu. Akan tetapi mereka tidak terus terang menenrang kebudayaan. Daftar kualitas-kualitas pribadi yang hebat ini mungkin tampaknya seperti suatu pernyataan yang berlebihan atau karikatur dari kepribadian yang sangat sehat.

SUMBER :

http://gerdysangpenakluk.blogspot.com/2013/03/sejarah-perkembangan-kesehatan-mental.html

http://hanyasebuahkarya.blogspot.com/2012/03/sejarah-perkembangan-kesehatan-mental_21.html

http://www.pengertianahli.com/2013/10/pengertian-sehat-menurut-ahli-who.html

http://psyche2nest.wordpress.com/2012/03/21/konsep-sehat-dimensi-sejarah-dan-teori-kepribadian/

http://grafanny.blogspot.com/2013/03/kepribadian-sehat.html

http://psyche2nest.wordpress.com/2012/04/26/teori-kepribadian-sehat/

http://www.psychologymania.com/2011/09/periodesasi-sejarah-perkembangan-ilmu.html

http://ochaoka.blogspot.com/2009/12/subscribe-via-rss-nov-22-2009-ciri.html